Нови форми на бунта

Изключителен текст и разсъждение. Усещането в аулата беше наистина неповторимо, уникално! Забележителна жена! Да не забравяме, че Юлия Кръстева е единствената личност, родена в България, чийто научни трудове се изучават в абсолютно всички хуманитарни дисциплини в западните университети, a и по цял свят. Нейната теория и мисъл дават отражение върху съвременното изкуство, киното, психоанализата (изследванията и са цитирани многократно от Андре Грийн, например), историята на изкуството и мн. други, затова се изучава навсякъде. Припомням, че за нея Роман Якобсон пише, че „има дарбата да поставя под въпрос общоприетите аксиоми.“ Ролан Барт също има текст, “Чужденката“, който е посветен на нея: „Юлия Кръстева промени мястото на нещата: тя винаги унищожава последните предразсъдъци. Нейната работа е изцяло нова, точна не от научнo пуританство, a защото заемайки цялото пространство тя се нарежда на място, изпълва го с точност и задължава всеки, който не я приема, да се намери в позицията на отблъснат или на цензор“.

• 48 231
• Докладване

До коментар [#1] от "Phoebus Apollo ♕":

Така е! Ще прочета лекцията и довечера,на спокойствие.

• 18 45
• Докладване

До коментар [#1] от "Phoebus Apollo ♕": +++

• 21 38
• Докладване

До коментар [#1] от "Phoebus Apollo ♕": +++

• 18 34
• Докладване

"Лекцията, писана на френски, беше изнесена на български език в превод на Дарин Тенев"
Някой може ли да обясни какво точно е това? Тя го е написала на френски, говорила е на български, а пък някой обратно е превеждал на френски? Или пък просто някой друг е говорил вместо нея на български?

• 41 42
• Докладване

Добре ,аз например не можах да осъзная от пръв прочит какво казва горе цитираният текст.Започнах да го чета отново и да се провирам в лабиринтите от цитати и позовавания на различни философи , социолози и школи.Разбрах само че съвременният човек е недоволен и се бунтува.Моля някой който разбира смисъла на текста да ми го разясни в понятни изречения.Предварително благодаря.

• 42 109
• Докладване

Голямо загубено време е това писание... Смисълът се губи във фразиране и безредно цитиране на авторитети. Не съм впечатлен.

• 102 119
• Докладване

До коментар [#8] от "klimentm":

Много пъти съм се опитвала да разбера смисълът на текстове на Юлия Кръстева.
За мен това се оказа невъзможно.

• 43 109
• Докладване

Силен и дълбок текст на Юлия Кръстева, който изисква определено ниво и време за задълбочен внимателен прочит и осмисляне. Несъмнено идването на Юлия Кръстева в България е голямо събитие, тя е един гигант и неоспорим авторитет в съвременната мисъл. Днес книгите и се изучават и цитират като най-значими в абсолютно всички университети и научни академии по света, това е всеизвестен факт и едва ли е необходимо някой да бъде убеждаван в истинността му.
Дори не би било преувиличено да се каже, че съвременната хуманитаристика в цял свят от известно време се занимава в голяма степен с теориите на самата Юлия Кръстева.

• 46 222
• Докладване

"Кръстопът: тъй като от самото начало това е било смес между прабългарските номадски племена, идващи от Централна Азия, и уседналите славянски племена на границата на Византия;"

Това са литературни интерпретации, немащи нищо общо с историческата истина. Нашите прадеди траките са по тези земи от преди 8000 години. И това е ясно записано в древните и средновековните хроники и летописи, в които нищо не е споменато за измислените "прабългари" и "славяни"...

• 43 72
• Докладване

" разказите за бунтовните подвизи на Ботев, Левски и Димитров са звучали край люлката на моето детство"..... е как може да сложи Димитров до Левски??????????????? Това унищожава всичко друго

• 112 89
• Докладване

До коментар [#14] от "chukarka":

пожарът на бунта гори

• 11 32
• Докладване

"Нация кръстопът, но също и нация бунт: разказите за бунтовните подвизи на Ботев, Левски и Димитров са звучали край люлката на моето детство много повече, отколкото детските приказки, и още преди да открия басните на Лафонтен, поезията на Виктор Юго, мислите на Волтер-Дидро-Русо: най-напред при сестрите от ордена на свети Доминик, а после във френския Алианс, където родителите ми са имали чудесната идея да ме запишат."
И аз не бих сложил Димитров между Ботев и Левски ама нейсе....
Иначе има идеи, но много тежък изказ!

• 34 73
• Докладване

".....разказите за бунтовните подвизи на Ботев, Левски и Димитров са звучали край люлката на моето детство...."

Тук се отказах. Да наредиш Тарабата редом с Апостола и Ботев си е перверзия. Или пък става дума за бунта на гея-творец срещу системата в лицето на Емил Димитров?! Това би било една идея по-приемливо. Че г-жа Кръстева е явление - няма спор, но че възрастта не прощава на никого - още по-малко

• 87 73
• Докладване

За съжаление Юлия Кръстева, както и повечето последователи на постмодернистко-постструктиралистко-психоаналитичното философско движение много повече наблягат на говоренето отколкото на казването.

• 70 121
• Докладване

"Съвременното общество се намира пред едно историческо предизвикателство: способно ли е да се изправи пред тази криза на нуждата да вярваш и на желанието да знаеш, която похлупакът на религията вече не може да овладее и която заплашва основата на връзката между хората?"

Това не е ли още от времето на Достоевски?

Желанието не е да осъществи своята цел и да поситгне пълно знание, а да се репродуцира в ново желание за знание.....и в Съвременното общество това е къде, къде по-лесно и не мисля че заплашва основата на връзката между хората, може би било добре да дефинираш каква е " основата на връзката между хората"

Толокова много думи, толкова малко казано....

• 62 54
• Докладване

Сега ще събера минусите! Абсолютен тюрлю гювеч! Авторката се е позовала на абсолютно изключващи се философски школи и авторитети. (Хегел до Фройд, Ницше до Дарвин)... Направо да го заболи човек глава! Дори не си струва да се коментира. Авторитета й е безспорен, но основно между левеещата се западно-европейска интелигенция. Другите са просто толерантни и всеопорощаващи. Пък и налице е "политическа коректност!"

• 96 119
• Докладване

До коментар [#21] от "Realistka": Има "умници", които я харесват само защото вярват, че трябва да бъде харесвана. Необяснимо, но секси е да харесваш това, което други, които харесваш, харесват....

• 51 87
• Докладване

Въпрос на избор е:
- да приемеш на 100% такива послания (лекцията на българската французойка) или да се усъмниш в ценността им;
- да се възхитиш от академично изразените идеи (ако ги разберем - колко сме супер, ако пък не ги разберем - колко са очароващи!) или да се помъчиш да оцениш резултата от прилагането на идеите в живота;
- да се поддадеш на еуфорията от интелектуалното изживяване, което е малко чудо в бездуховните ни дни или да спреш ликуващия вътрешен глас в тишината на стаята, чиито прозорци гледат към разбитата улица с боклуците около празните контейнери за смет...

Мисълта ми е, че идеите на подобни интелектуалци като лекторката са допринесли за изграждането на Европа такава, каквато е днес.
Няма да слагам етикети, но съпоставете двата цитата (е, малко са дълги, но не искам да ме упреквате, че ги вадя от контекста ):

"... човекът, тоест говорещото същество е истински живо само при условие че има душевен живот. Но такъв живот съществува единствено (!!!) когато човек постоянно поставя под въпрос своите норми и способности, собствената си полова, национална, езикова идентичност; желанията си, страданията си, своите любови и омрази."
и
"логиките на крайното зло.... Ние откриваме, че след семейната дезинтеграция и общественото безсилие, определени хора – особено юношите – се поддават на боледуването от идеалност: неспособни да разграничат добро и зло, вътре и вън, субект и обект, те буквално експлодират... Нуждата да вярваш пропада в империята на разпадането на връзките и лишаването от връзка с обекта, придружени от едно безумно удоволствие или в празнотата на апатията."

Когато вечно се съмняваме (а съмнението - според авторката - било задължително за да съществуваме!), никога няма да разграничим доброто от злото и ще запълваме духовната си празнота с "безумно удоволствие" или с апатия (безразличие).

И тъй като самата авторка употребява термина "крайно зло", виждате ли това, което виждам и аз? ДВЕТЕ КРАЙНОСТИ СЕ ПРИПОКРИВАТ! Крайностите на вечното съмнение (което ни води до "... мъчително боледуване от идеалност" и на фанатичната убеденост се припокриват в точката на крайното зло!
Простичко казано: голямата любов и голямата омраза са еднакво разрушителни!
Защото и двете се стремят към идеалност! (Визирам абзаца, в който се говори за "Иделаният обект". Макар че в него се разсъждава за юношите, това изобщо не променя смисълът, ако го обобщим за обществото.)
=====
Няколко думи и за частта, в която се пише за България: НЕ СЪМ СЪГЛАСЕН със следното: "Но се опитвам да съхраня от този български дух онова, което родителите ми – и българското училище – са ми предали и което за мен е съзвучно с най-ценното в европейската култура: космополитизма."

Да се самоопределиш като "гражданин на света" е самозаблуда. (Ако не е породено от егото усещане за "свръхчовечност".)
Не можеш да приемеш всички мнения, не можеш да обичаш всичко! Рано или късно ще трябва да направиш някакъв избор - без значение в какво - и тогава вече няма да си ничий!
... Но ще остане само

• 61 58
• Докладване

... Но ще остане само егото.

• 28 32
• Докладване

До коментар [#21] от "Realistka":

Текстовете и не изглеждат глупави защото са затрупани с грамади от препратки ,цитати и позовавания на известни хора.Това е текст заради самият текст,известно самолюбуване на това колко много знаем и разбираме.
За нормален човек подобни неща са неразбираеми,несмилаеми и непонятни.

• 69 106
• Докладване

[quote#20:"nonsens2"]Сега ще събера минусите! Абсолютен тюрлю гювеч! [/quote]

Тюрлюгювеч но елитарен,вносен и високо интелектуален.
Сравнението ти е много точно!

• 78 96
• Докладване

Ми спри са ма.

Европа от памти века е това:
от Средиземното - до Северни морета,
от Атлантика - до Урал.
Нищо ново.

Новизна... новизни...

Републиканският франкофонски император Наполеон - страничен продукт от Парижка комуна - бил първият в историята тоталитарен национал-социалистически диктатор?

Същата "Бона Парт", която се присламчила към Републиканци,
за да стане диктатор Монарх?

Същият тиран Наполеон, който "законно" възстановил робството в колонии на империалистическа Франция?

Има резон. Затова "Бонапартът" бил изгонен от християнска Русия, а християнска Европа, по-специално Великобритания, сиреч Англия, въдворила Наполеона задължително
сам да е он на дално атлантически остров.

Същият (друг) франкофонски Наполеон,
който през подпалената от Сталин и Хитлер Втора световна
наблюдавал Франция от безопасно растояние.
а след разкъсването на Европа с марксистки Железни Завеси
про доволствал, че се реализирала франкофонската му идея за Обединена Европа??

Посмали ма. Slow down.

Още малко и ще изкарате че дьо Гол е бил прикрит франко-руски марксист ленинист сталинист хитлерист путлерист.

Спонсор и износител на тероризъм? Абсурд!

"Моето хегелиано-марксистко образование, което подчиняваше личното на колективното, ме кара да кажа, че съм исторически продукт

:Втората световна война, конференцията в Ялта,

поделянето на континента ни на Източна и Западна Европа;
мечтата на генерал дьо Гол,
който вече виждаше Европа да се разпростира от Атлантическия океан до Урал
и даваше докторантски стипендии на младите студенти от Изтока, говорещи френски;

след това май 1968; падането на Берлинската стена; перестройката; гласността; пробуждането на Китай и възникващите нови световни сили; структурализма, постструктурализма; фройдизма; сблъсъкът на религиите; хиперсвързаността; финансово-икономико-политическо-обществено-метафизично-екзистенциалната криза...

Ще спра дотук.

В това ускоряване на историята, което ми даде шанса................."

• 65 25
• Докладване

До коментар [#23] от "Консерватор":

+++

• 14 16
• Докладване

Четох до към средата внимателно. В резюме разбрах следното: "Аз съм много умна, Аз съм много извисена. Аз дойдох тук, където отдавна не принадлежа, за да покажа, че Аз имам висок изказ и Аз мога да размишлявам за някои прости неща усложнено".

Публикувано през m.dnevnik.bg

• 64 117
• Докладване

Не знам с каква психоанализа се занимава дамата, но сигурно много помага на страдащи от безсъние!

Нещо се е загубила между науката и литературата...

И за да не си хабя повече моите, думи силно препоръчвам ето тази стара, но "лачена" статия: http://www.capital.bg/politika_i_ikonomika/obshtestvo/1998/01/17/242639_intelektualni_luji_ili_zloupotrebata_s_psevdonauka/
. Става дума за книгата "Интелектуални измами" на Алан Сокал и Жан Брикмон и една от "музите" й е Юлия Кръстева.

Въпреки че съм с хуманитарно образование, в случая твърдо заставам на страната на физиците!

• 75 95
• Докладване

Х 0000 2014

"Консерваторе",
Духовен Живот ражда Човеците и повече или по-малко
техния нашия духовен живот.

Духовният Живот е Начало без край.
Голямата "Част" от реалността.

Войнстващо невежество има друга религия:
"чисто" материалистическа, прикрито безбожна...
или открито.

"Лекцията" е арогантен марксистки "тюрлюгювеч".
Компилация-"водопад" от референции, фрази и имена,
които да впичатлят "матряла" с отразена "светлина".

Лекторката е отдавна впичатлена - от субсидирана към 1968 г. просавецка франкофония.

Говорещите същества май наистина занемарили духовния си живот още с греховно "амбициозната, горда и славна" МОЧА в древния Вавилон, пардон - с "Наднебесно славна" Вавилонска кула.

Преданието казва, че Господ Бог наказал амбициозните строители с многоезичество.

Дали след това амбиционерите говорели повече или по малко,
е трудно да се определи, но продължили многовековни неразбории и гюрултии.

Говорилня великая... с удивителни/командителни знаци (!!!).

Дали не е по-добре Смирено да се Вгълбим
в Предизборен Размисъл?

До коментар [#23] от "Консерватор":

...
...
...

"... човекът, тоест говорещото същество е истински живо
само при условие че има душевен живот.

Но такъв живот съществува единствено (!!!) когато...

...
...

• 21 18
• Докладване

" Климент Охридски, чието име ни приема тук."

Добре е да знаем повечко за него, преди да говорим за разни "прабългари и "славяни":
ДИМИТРИ ХОМАТИАН - "Кратко житие на Климент Охридски":
"Този велик наш отец и светилник на България бил по род от европейските мизи, които народът обикновено знае и като българи. Те били изселени в старо време от военната сила на Александър от разположения край Бруса Олимп към Северния океан и Мъртвото море, а след като минало много време, със страшна войска преминали Дунава и завзели всич­ки съседни области: Панония и Далмация, Тракия и Илирик, а и голяма част от Македония и Тесалия."

• 8 35
• Докладване

До коментар [#21] от "Realistka":

Винаги е било трудно да се защитава собствено мнение.

• 6 23
• Докладване

До коментар [#7] от "raz_2_tri":


До коментар [#8] от "klimentm":

Лекцията беше прочетена от авторката - професор Юлия Кръстева на чист български език.
И това е много важно, тъй като артикулиран на живо, този труден текст стана достъпен и разбираем за една многолюдна публика.
И като цяло, според мен лекцията може да се раздели на две части. Първата се занимава от една страна с произхода на понятието "бунт" в различните езици с различни думи за това понятие, а от друга страна с различните смисли на едно понятие, което по инерция наричаме "бунт". Може да се ориентирате нагоре в текста на кои места двете половини на тази част се преливат една в друга, разделят се или поемат по свой път.
Втората част, струва ме се засяга две основни движения в себепостигането на модерния бунтуващ се човек. И това са "Нуждата да вярваш и желанието да знаеш".
Ценното в тази част е чисто човешкото разбиране на Юлия Кръстева за промените в бунта, корените и формите на реализация, неочакваните резултати, така както и възможността за коригиране на клишето, че бунта значи само разруха. За по-доброто разбиране на тази част, трябва да се познават основни понятия в Психоанализата. Но Юлия Кръстева направи това запознанство по един много добронамарен начин, така, че фигурите на фиксирантие образи от Бащата, Майчиния Език през фазите на Детето Крал и Детето Юноша изникнаха през Думите и стана ясно как общо взето може да се опишат дефицитите или грешките в процеса на изграждане на идентичност както и достигането до нивото на травмата.
И как би могло, да се възстанови свързването на повторно изградения индивид със себе си и с обществото. Важен етап според практиката на психоаналитика Юлия Кръстева е способността да може да се задейства връщане назад, за да се опише травмата, да се проблематизира и да се осъществи освобождаване. ("Каква е връзката с Фройд?"
Като резултат на този своего рода полезен бунт настъпва свързаност на индивида с другите хора, които той вече не схваща като разрушени, може би право пропорционално на успеха на възстановяването му и на освобождаването от разрушеността.
Юлия Кръстева обърна специално внимание на промяната в условията, в които се генерира модерния бунт и много важно понятие тук е "ускорението". Важни са и причините за възникването на модерния бунт. Това предполага и ново поведение на общността, която помага за свързването на идентичността.
Друго ценно, според мен в тази част е понятието "точка", вместо "система", в цитата на Блез Паскал, с който завършва лекцията.
Една трета част се оформи при дискусията, в която въпроси се задаваха на български език, асистента на Юлия Кръстева ги превеждаше на френски език, а тя отговаряше на български език, от време на време коригираше превода на асистента, а това всъщност си е едно чудесно завръщане у дома, за което аз я поздравявам.
Въпросите засягаха източното разбиране за вяра и мистика и потенциала на психоаналитичния метод при свързване на идентичност за индивиди от различни религии.
Отговорът беше синтез на лекцията, а това означава една добро взаимно чуване.

Събитието беше организирано много добре от СУ "Климент Охридски", Френският Културен Институт и Френското Посолство, започна без закъснение, всеки зрител получи по един брой на Литературен Вестник с лекцията на Юлия Кръстева, стигна времето за няколко въпроса и остана приятното усещане, че ще има следващ семинар с Професор Юлия Кръстева.
Поздравления.

• 23 111
• Докладване

Що са болно его е да владееш един език активно (била отговаряла на чист български), но да се преструваш, че не го владееш пасивно (асистент й превеждал въпосите), само заради удоволствието да поправяш (и така да унижаваш публично) този, когото си помолил за помощ???

• 70 52
• Докладване

М, да! На чист български език!

До #36 mariol
"Юношеският гангстеро-интегризъм рязко изкара на бял свят факта, че вече и самото религиозно третиране на бунта се оказва злепоставено, недостатъчно да осигури райското стремление на този парадоксален вярващ, на този нихилистичен вярващ – по необходимост нихилистичен, поради това, че е патетично идеалистичен – какъвто е дезинтегрираният юноша, десоциализиран в безмилостната глобализирана миграция."
Но пък кои сме ние с минусите, та да се съмняваме в истинността на казаното от дамата.
Все пак вместо да слагаме толкова минуси на №20 interpres, е по добре да обърнем внимание на посочената от нея статия?....

• 58 45
• Докладване

До коментар [#36] от "mariol":

Благодаря много за разяснението и усилието да улесните възприемането на лекцията на Юлия Кръстева.
Радвам се че сте имали приятно преживяване .

• 11 48
• Докладване

До коментар [#30] от "interpres":

Линка към статията която даваш обяснява много неща.Много интересна статия,благодаря!

• 39 30
• Докладване

Къде сте, бе профани? Къде се скрихте, бе? Кръстева ви разби, бе! Тя ви такова таковата, бе?
Хайде сега почвайте пак да ми хвалите колко велик е ямболският тарикат от Института за литература.
Какъв институт, бе, каква литература, бе? Видяхте ли какво е ерудиция, бе?
25 години ви заблуждават с ямболски некадърници и Отворено общество, сега разбрахте ли защо сте олигофрени?

• 45 132
• Докладване

[quote#41:"77bobo"]сега разбрахте ли защо сте олигофрени?[/quote]
Не?! Разясни,моля.

• 13 43
• Докладване

Да, има много текстове, които не са издържани откъм яснота у Юлия Кръстева, непремислени докрай с тезите си, преповатрящи нещо до болка изтъркано от психоанализата, да кажем.
Но точно днес и се покланям, защото е направила максималното усилие да се представи пред публиката си с нещо, което би заинтригувало тази публика, би й доставило удоволствие, би я просветило.
И кое е сложното? Може би всички са забравили догматичното марксистко образование, което пренебрегва индивидуалното пред колективното и когато решиш да си в системата на западното мислене да пренастроиш ценностната си система?
Това ли е сложното? Нима и днес идеологически не е невъзможно да се гордееш с индивидуалностите в историята си, а не както иска и до днес доминиращата идеология да се идентифицираш с киселото мляко? Нима не е лесно да се разбере, че историята и идеологиите отнемат от личното ти право да се бунтуваш? Нима всички цитирани автори не са преведени на български, при това отдавна?
Не, българите искат да се идентифицират със стадото и да гъделичкат някаква психическа потребност от идентичност с глупостите на някой си Куельо или на този, който те са избрали за интелектуален критерий - Георги Господинов.
Абе, идиоти, оставете едно ново поколение да мисли различно, не опропастявайте духовните хоризонти на децата си поне. Тези деца имат възможност както да разберат Кръстева, така и да и се противопоставят с критична мисъл. Вие продължавайте да сте в инфантилната предмисловна фаза и да харесвате/нехаресвате. Затова ща са такива и писателите и интелектуалците ви - примитивни, брутални и цинични.

• 25 119
• Докладване

Добра лекция беше, като изключим това че нарече ИДИЛ нихилисти. Не може да цитираш Ницше 2 пъти в лекцията и да наричаш нихилисти, такъв ислям на който той се възхищава.

• 13 22
• Докладване

До коментар [#21] от "Realistka":

А ти защо се гневиш, че ти слагат минуси? Мисля, че доста честолюбиво подхождаш. Приеми минусите с достойнство и продължавай да си казваш смело мненията, без да се интересуваш дали ще съберат минуси и без яд. Подобна реакция някак си прави основните ти мнения да олекват, въпреки че са често ценни за четене. /Е, това мое включване е насочено и към мен самата /

ПП
Ще прочета цялата лекция по-късно, защото някои цитати от нея в коментарите много ме заинтригуваха, както и противоположните отзиви.

• 8 16
• Докладване

Прави впечатление очевиднотио наличие на много плюсове и минуси .Не вярвам интереса към статията да е толкова голям.Не съм виждал никога подобно нещо под подобха статия!

• 16 29
• Докладване

[quote#45:"77bobo"]Абе, идиоти, оставете едно ново поколение да мисли различно, не опропастявайте духовните хоризонти на децата си поне. [/quote]
Никой не им пречи да мислят както си искат,само че духовния им подвиг стига до "Мъжете са от Марс а жените от Венера".За съжаление Кръстева не помага за едно по дълбоко и проникновено вникване в същноста на нещата а тъкмо обратното разпилява погледа си върху неясни и спорни теории .Ето и защо не звучи никак правдоподобно и истински ,там е сърцевината на нищо неказването.Тук мога да разтягам локуми до утре сутринта но каква файда от това ако не се казвам Кръстева?!

• 19 47
• Докладване

Бунтът като положителна сила, като търсене на идентичност /"универален антидепресант"/, на хармония на духа, в един свят, който далеч не е идеален; в свят, в който може да си родител на дете с неврологични или други трудности /или просто си родител, който твърде добре помни какво дете е бил и какви заричания е правил какво да осигурява или да не допуска за децата си един ден/; в свят, в който си осъзнал, че нещата никога не са прости, обаче винаги една важна частица от теб ще копнее да са. Вярата е онзи инструмент, който ти помага да сложиш ред и простота в произвола на нещата и да се надяваш нещо извън теб да те направлява и помага. Но от друга страна вече си осъзнал, че знанието и стремежът към него, към анализирането и самоанализирането, са твърде силни и разрушават тази вяра и те изправят отново в свят на произвол, хаос и неидеалност. А постигането на баланса е онова, което би донесло хармония на духа, но на едно по-различно ниво.

Може би за да се оцени лекцията, трябва човек да обожава и разбира Фройд до мозъка на костите си и да е в подходящата житейско-философска криза

• 6 23
• Докладване

[quote#49:"klimentm"]За съжаление Кръстева не помага за едно по дълбоко и проникновено вникване в същноста на нещата а тъкмо обратното разпилява погледа си върху неясни и спорни теории .Ето и защо не звучи никак правдоподобно и истински ,там е сърцевината на нищо неказването.[/quote]

Моята реакция към и възприемане на написаното от Кръстева е точно обратното. Опасявам се, че си противоречиш - едно "дълбоко и проникновено вникване" не може да се получи в широк и масов план. Масов ефект може да имат само писания в стила "Мъжете са от Марс, жените - от Венера". Няма начин лекцията да не се възприема спорно. Заради елитарността на написаното и заради това, че основният авторитет, на който се позовава, е трудносмилаем, особено за една по-масова аудитория. Но пък лично на мен ми се струва чудесен фактът, че тази статия е толкова препоръчвана.

• 11 19
• Докладване

До коментар [#47] от "doneva_a":
[quote#47:"doneva_a"]А ти защо се гневиш, че ти слагат минуси? [/quote]
От къде реши, че се гневя?!
Аз просто се чудя, че има хора, които поставят минуси на едно ясно и категорично мнение.
Нещо повече: уверена съм, че това са направили участници, които не са имали нито сили, нито търпение да прочетат целия текст на Юлия Кръстева.
А ну са имали дори и нормалното самочувствие да си признаят това.
Просто да напишат: Не го прочетох! Не го разбрах!
Това щеше да звучи далеч по-интелектуално и човешки по-достойно.

• 9 24
• Докладване

[quote#52:"Realistka"]От къде реши, че се гневя?! [/quote]

Отиди и прочети отново мнението си - виж пунктуацията, колко пъти е използвано съчетанието за силно възклицание /?!/. Виж колко пъти са използвани реторични въпроси - силна индикация за повишена емоционалност, да не кажем афект, и огромно желание да убедиш другия в своята позиция, обикновено доста емоционално наситена. Накрая виж обръщението, което си ползвала /"умници"/ - отново силно показателно. Човек не трябва да е професионален психоаналитик, за да види всичко това. Реагираш твърде емоционално - очакваш хората да действат спрямо твоите очаквания, при това доста конткретни, и спрямо твоите ценности - което е трудно да се очаква /или изисква/ дори от най-близките, камо ли от един форум с опция да цъкаш минуси и плюсове. И накрая, нека не забравяме, че отбелязването на минус или плюс може да е просто мързелив и бърз начин да изразиш несъгласие или съгласие с мнението, а не задължително силно оценъчно мнение

• 11 13
• Докладване

"преди да вдигнеш революция в квартала, трябва да направиш революция в себе си..." - условия винаги назряват, само плодовете никога не са достатъчно...

• 1 10
• Докладване

До коментар [#53] от "doneva_a":

Донева,
да споря с теб е безполезно. Предполагам, че си или от философския институт на БАН или от социологията! Много сте смеши. Казвам го с познаване на маниера, тъй като поради слежебни задължения, в известен период от кариерата си, съм чела доклади на философския институт. Само те можеха да измайсторят точно такива дълбоки заключения на основата на броя на точките и запетайките. Бъди здрава и щастлива!

• 16 26
• Докладване

[quote#36:"mariol"]Като резултат на този своего рода полезен бунт настъпва свързаност на индивида с другите хора, [/quote]

Мда. Единият аспект на бунта е процесът в самия себе си, другият е именно процесът спрямо останалите хора. Бунтът е реакция срещу загубата на вяра в самия себе си, но една такава вяра не може да съществува, ако нямаш вярата и опората в другите /основата й е от най-ранно детство чрез родителите/. Бунтът е всъщност сигнал, че търсиш подкрепа и разбиране, тя е сигнал, че не можеш да се справиш сам. Тя е и сигнал за останалите, че пропускат нещо много важно.

• 9 14
• Докладване

[quote#52:"Realistka"]Аз просто се чудя, че има хора, които поставят минуси на едно ясно и категорично мнение.
Нещо повече: уверена съм, че това са направили участници, които не са имали нито сили, нито търпение да прочетат целия текст на Юлия Кръстева. [/quote]

И аз се питам защо точно този ваш коментар беше "удостоен" с порядъчен брой минуси. Освен това ми направи впечатление и броят на плюсовете под коментарите, които хвалят лекцията и Кръстева. Коментар № 1 например има над 90 плюса. Интересно дали поставянето на + под подобен коментар те кара да се чувстваш по-значим или по-ерудиран. Защото ми е трудно да повярвам, че от тези 90 човека има поне 5, които са чели нещо от Юлия Кръстева. Юлия Кръстева и Цветан Тодоров не са особено познати извън определени научни среди в България. Да сложиш плюс под такъв коментар, без да познаваш автора, означава да се довериш сляпо на мнението на абсолютно непознат човек. За мен това е неразбираемо. Може би хората подхождат емоционално - български учен от световна величина = + под положителните коментари за него. Може би по същата причина същите хора смятат, че е кощунство някой да напише, че не разбира смисъла на текстовете на Кръстева. Явно това се възприема като обида спрямо нея, българският учен от световна величина. И може би оттам идват минусите.

Преди много години реших да прочета един от трудовете й. Нищо не си спомням от съдържанието. Спомням си само тягостното чувство от четенето. Както и усещането, което постепенно се превръщаше в убеждение, че този труд няма да помогне по никакъв начин за професионалното ми усъвършенстване.

• 9 41
• Докладване

[quote#55:"Realistka"]Предполагам, че си или от философския институт на БАН или от социологията! [/quote]

Мисля, че си доста обременена от миналото, насъбрала си много неудовлетвореност и горчивина тогава /заради разочарование в кариерата или бог знае какво/ и теглиш прекалено прости разделителни линии. Всъщност не позна - от Института по психология на МВР съм

• 19 13
• Докладване

До коментар [#57] от "Форд Префект":

Абсолютно споделям! Аз съм правила опити на чета статии на Юлия Кръстева, но само отделни статии, така че трудно ми е да кажа, че познавам творчеството й. Името й обаче знам.

• 7 21
• Докладване

До коментар [#51] от "doneva_a"
Нали това е и част от мисията на интелектуалния човек,да сведе до разбираем текст и понятия онези свои и чужди възгледи трудно смилаеми за обикновените хора? Съвсем не искам да кажа че трябва да напише нещо от рода на "Нови форми на бунта -за 90 минути",но все пак тази прекалена и пресолена елитарност на мен лично ми идват твърде много.Отделни фрази и пасажи като цитираните от теб ,запазват някакъв смисъл,но общата картина е отчайващо трудна за приемане . Мисля че точно от това страда общо взето съвременната философия ,от едно разпиляване на силите в изследване на фрагменти ,вторачване в собственните си проблеми и мании,обясняване на неща които нямат почти нищо общо с заобикалящата ни действителност.Разбирам лутането на обществото в търсене на нова парадигма и нови устои които да му дадат обещание за бъдеще но не приемам този текст нито като отговор ,нито като начало на такъв.

• 14 35
• Докладване

[quote#57:"Форд Префект"]Коментар № 1 например има над 90 плюса. Интересно дали поставянето на + под подобен коментар те кара да се чувстваш по-значим или по-ерудиран. Защото ми е трудно да повярвам, че от тези 90 човека има поне 5, които са чели нещо от Юлия Кръстева. [/quote]

Защо допускаш, че хората, цъкнали плюсове, не са прочели лекцията?
Всъщност, и преди Дневник са пускали писания на Кръстева, и си спомням веднъж, че изобщо не ме грабна текстът, според мен беше претенциозен и объркан. Тази лекция обаче е прекрасна. Не е нужно един човек да е изчел всичко на даден автор, за да оцени по достойнство и непредубедено едно конкретно произведение.

Лично моето подозрение е, че с тази си лекция Кръстева просто е синтезирала психични и емоционални процеси, които са типични за много хора и те се идентифицират с изложеното.

• 16 13
• Докладване

До коментар [#58] от "doneva_a":

Донева,
надявам се психорогическите портрети на твоите пациенти да бъда по-успешни! В моят случай си направо за двойка!
Аз съм реализиран човек! С много висока международна оценка в гилдията.
От къде тия определения: неудовлетвореност, горчивина, разочарование в кариера.
Бъди здрава и наблягай на букварите по психология. Сега поне има достатъчно такива източници.

• 19 23
• Докладване

Сега погледнах началото на статията и видях че от 63 препоръки 32 са анономни.Това обяснява огромният брой плюсове и минуси които изобщо не са нещо нормално под подобна статия!

• 17 16
• Докладване

[quote#65:"Форд Префект"]Цитирам коментар № 6: [/quote]

Забравих да уточня, че този коментар е в отговор на коментар 1 и със сигурност авторът му е един от поставилите +.

• 3 9
• Докладване

Намирам текста на Юлия Кръстева за безкрайно претенциозен, с много украшения и отклонения до степен, че самите украшения и отклонения започват да заместват текста по същество и стават водещи. Безспорно, Ю. Кръстева е ерудит, със свой оригинален принос в хуманитаристиката, често обаче - спорен (което е добре дошло за изучаване и обсъждане в Академията). Някъде из Форума се цитира какво бил казал Роман Якобсон за нея - аз в никакъв случай не възприемам казаното от Якобсон като "потупване по рамото" и като комплимент.
Юлия Кръстева и Цветан Тодоров (а след 1990 г. и Галин Тиханов) са българи, които направиха кариера във водещи световни университети с Бахтин. Тъй като повечето от нас можем без проблеми да четем и на руски, познаваме творчеството на Бахтин в оригинал за разлика от "западняците", които могат да го четат само в превод. Бахтин беше тяхната ракета носител и с Бахтин те положиха началото на своята бляскава кариера.
Същевременно и Юлия Кръстева, и Цветан Тодоров показаха, че нищо българско все още не им е чуждо: и двамата не уважиха 12-ия Световен конгрес на Международната асоциация за семиотични изследвания, който се състоя в София (Нов български университет) в периода 16-20 септември, въпреки че бяха специално поканени да изнесат пленарни доклади. На тяхно разположение щеше да е зала "България", където всички желаещи да ги чуят щяха свободно да могат да влязат. Уви! Това не се случи. Надявам се, че отказът и на двамата не е бил по лични причини, а че просто и двамата са имали други ангажименти по време на Софийския международен конгрес по семиотика.
В заключение: харесвам реториката на Юлия Кръстева, но не харесвам в една публична лекция да има само реторика и показна ерудиция.

• 16 48
• Докладване

До doneva_a във връзка с "гнева" на Realistka:

В милиционерските и в криминалните среди може и да не познавате други емоции освен гнева, но повярвайте - има много! Това, че стилът и пунктоацията на Realistka са експресивни, може да означава десетки други неща, освен гняв. Сигурно и тя като мен се забавлява с псевдоинтелектуалните напъни на псевдоелитарното стадо.

• 10 27
• Докладване

То голям лукум, голямо нещо е била тая лекция. Няма да се учудя ако аудиторията му е ударила дружно един сладък сън.

• 15 38
• Докладване

#58 doneva_a: "Всъщност не позна - от Института по психология на МВР съм"

Ааа, признахте си най-сетне кои са организираните фенове на Юлия Кръстева тук: роднина, милиционер, роднина, роднина, милиционер, роднина, милиционер...

• 16 37
• Докладване

До коментар [#60] от "klimentm":

При масата простаци всеки интнлектуалец ни се струва нещо необикновено.

• 9 23
• Докладване

[quote#68:"interpres"]Това, че стилът и пунктоацията на Realistka са експресивни, може да означава десетки други неща, освен гняв. [/quote]

Абсолютно вярно. Твърде емоционалната реакция спрямо неодобрение и/или критика може да означава също усещане за непогрешимост, свръхкритичност към самия себе си и търсене на одобрение на всяка цена. Което обаче не е задължително да е първопричината, а само проявление на афекта. Аз бих търсила по-надълбоко, говоря от личен опит, не се заяждам. А и все пак темата е доста близка до псиоханализата, така че си позволявам волността да правя лашки псиоханалитични упражнения

• 12 14
• Докладване

"Аз бих търсила по-надълбоко"
Да де, и аз това казвам - търсете по-дълбоко, а не приписвайте своите предполагаеми емоции в подобна ситуация на друг човек. Може и да смятате, че не се заяждате, но да правите генерални изводи за гняв, лична и професионална неудовлетвореност и т.н. (все в "черния" спектър на възможните емоции) е съзнателен или несъзнателен опит да уязвите този човек, да демонстрирате колко вие самата сте "над тези неща" и т.н.
Така че наистина търсете по-дълбоко и извън себе си.

• 5 15
• Докладване

До коментар [#67] от "Borislav Gueorguiev":

[quote#67:"Borislav Gueorguiev"] Някъде из Форума се цитира какво бил казал Роман Якобсон за нея - аз в никакъв случай не възприемам казаното от Якобсон като "потупване по рамото" и като комплимент. [/quote]

"Both readers and listeners, whether agreeing or in stubborn disagreement with Julia Kristeva, feel indeed attracted to her contagious voice and to her genuine gift of questioning generally adopted "axioms", and her contrary gift of releasing various "damned questions" from their traditional question marks."
— Roman Jakobson

• 15 71
• Докладване

Без претенции, че моята интерпретация е правилна, ето я: 1. Теза: Намираме се в постсекуларен момент, в който светското (нуждата да задаваш въпроси) не ни е достатъчно да ни направи щаствливи; нужна ни е нещо на мястото на отхвърлените от Просвещението традиционни религии. Нужна ни е, с други думи, вяра, която не се основава на религиозна догма. 2. Въпрос: Как да постигнем такава вяра?
3.Отговор: Кръстева в последния си параграф отговаря, че все още се опитва да я постигне по силата на светската просвещенска традиция: като постави под въпрос "най-сериозното" (Бог). Ако изобщо я разбирам, това я забатачва в един изчерпан вече път. Преди това обаче, Кръстева дава пример за религиозната организация, помогнала на сина й: различието му (върховна секуларна ценност) е оценено точно от една наглед традиционно религиозна организация. Поне според мен тук има едно явно и може би продуктивно противоречие. Кръстева може би трябва да погледне как са се променили религиозните практики от досега със светските традиции и да види дали няма да намери решение на описаната от нея криза я някои от тези променени религиозни практики.

• 8 20
• Докладване

До коментар [#74] от "Phoebus Apollo ♕":
Благодаря

• 3 5
• Докладване

Абе Хора "Царят е ГОЛ"
След като бе публикувала статия, че поетичният език може да се обясни с Аксиомата на избора на Ърнст Зермело

Както и да е м/у другото самата аксиома е абсурд, Банах и Тарски изпозвайки аксиомата на избора доказаха че можеш да вземеш една солидна сфера с размер на ябълка, нарежеш я краен брой парчета и след това без да променяш формата на тези парчета да сформираш нова солидна сфера с размера на земята

http://xkcd.com/982/
http://en.wikipedia.org/wiki/Axiom_of_choice

• 5 12
• Докладване

До коментар [#77] от "accidental":

Гол,гол ама е Цар!

• 11 16
• Докладване

[quote#0:"Юлия Кръстева"]Накратко, този професор споделя моето убеждение: преди да вдигнеш революция в квартала, трябва да направиш революция в себе си. Чрез какви средства да задвижим тази промяна?
[/quote]
Тази мисъл на авторката е разбираема за всеки който е прочел лекцията и. Разбираема е и последната част където анализира бунтовете на дезинтегрираните младежи от предградията.

• 12 10
• Докладване

До коментар [#77] от "accidental":

Зер- или Цер-мело
Заря, Царя

• 2 3
• Докладване

Тая госпожа как е попаднала на 3апад преди 48г.,когато или е трябвало да си агент на ДС,или е трябвало да прескачаш кльона, 3а да 3абегнеш навън?

• 21 37
• Докладване

Този текст сигурно е предназначен за една дузина хора. Повечето от присъстващите в аудиторията едва ли са разбрали нещо. Който мисли, че го разбира да си го чете. Спасителят го е казал много просто: "Виждаш сламката в окото на ближния, а гредата в собственото око не виждаш" и всички го разбрали.

• 11 28
• Докладване

До коментар [#43] от "accidental":


Представих лекцията на Юлия Кръстева, така както се ЧУВА и РАЗБИРА.
Ще се радвам ако има и други представяния по темата за възможностите на Психоанализата и новите форми на бунта.

• 13 6
• Докладване

[quote#83:"judjuk"]Спасителят го е казал много просто: "Виждаш сламката в окото на ближния, а гредата в собственото око не виждаш" и всички го разбрали.[/quote]
И затова стотици християнски деноминации и деноминацийки се упражняват вече близо 2000 г. какво е искал да каже авторът.

• 9 8
• Докладване

До коментар [#34] от "palav_nik":

Ако позволите едно допълнение.
Климент Охридски(IX-916) е ученик на Кирил и Методий и важен сподвижник, в първоначалния етап от работата върху азбуката в Моравската мисия към 867. Ръкоположен от папата в Рим за свещеник през 868.
Допуска се, че Климент Охридски е създател на КИРИЛИЦАТА.
След 886, заедно с Наум и Ангеларий минава през Дунав стига до Плиска бива посрещнат от БорисI, урежда училища, за 7 години има 3500 ученици. Създава Охридската школа в старата българска литература. През 893 при Симеон става епископ на Охрид.
Автор на „Панонски легенди“(жития на Кирил и Методий), „Житие Методиево“; Поучителни и похвални слова; Съавторство в много сборници
(Стара Българска Литература; Том Втори Ораторска Проза; София „Български Писател“ 1982)
Ето един линк с брой на вестник „За буквите“, броя е посветен на Методий и Кирилицата:

http://www.zabukvite.org/issues

За Буквите" Кирило-Методиевски вестник - Бр. 20/април – май 2005 г.
ISSN 1312 – 3785
Броят се посвещава на 1120-годишнината от кончината на славянския първоучител Методий и присъединяването на България към Европейския съюз.

• 1 9
• Докладване

Какво друго да очаквате на лекция от литературен теоретик и семиотик, психоаналитик и писател, каквато казват че е Юлия Кръстева .....

• 14 15
• Докладване

До коментар [#85] от "7777":

Те прекрасно знаят какво е искал да каже Спасителя, но се упражняват за хляба, клирът имам предвид....
Иначе гтрябва да копат заедно с раята, малко нещо става като по Мартин Лютер..... върши си земните дела за това за което си пратен на Земята, и не се кахъри, Господ каквото трябва е направил...

• 15 11
• Докладване

До коментар [#68] от "interpres":
[quote#68:"interpres"]До doneva_a във връзка с "гнева" на Realistka:

В милиционерските и в криминалните среди може и да не познавате други емоции освен гнева, но повярвайте - има много! Това, че стилът и пунктоацията на Realistka са експресивни, може да означава десетки други неща, освен гняв. Сигурно и тя като мен се забавлява с псевдоинтелектуалните напъни на псевдоелитарното стадо. [/quote]
Благодаря, че сте отговорили вместо мен, при това много по-добре отколкото бих го направила аз!

• 6 13
• Докладване

Професия "Бунтар Паразит"...

Младият безработник с ник Карл (а не Крал) ник Маркс,
под крилото на капиталиста Фридрих Енгелс,
проумял световните недъзи на капитализма
и разработил "научен концепт" за световна корекция:

Антикапиталистическа Коммунистическа Партия-держава
за геносета, комради, таваришчи, амигос, другари и другарки.

Професията "бунтар" за Привилегии.

Безбожната демагогия за Диктаторско "безкласово" Номенклатурско общество.

За Тоталитарен Социалистически Фашизъм - както след две катастрофални световни войни и безброй "студени"
Световната Цивилизация констатирала... и се прави че не.

Тоталитарната антикапиталистическа рецепта "Маркс"
била обнародвана през 1848 г., в съавторство с Енгелс,
от "кумова срама" уважение към капиталистическия спонсор.

Макар и върл антикапиталист, Маркс е запомнен в историята
като спонсора си Енгелс - с буржоазна шапка цилиндър
най-отгоре.

Към края на ПСВ Германия решила да се оттърве от всероссийския марксист Владимир Илич "Ленин",
употребявайки го като еничер срещу Русия,
с която Германия воювала.

Ленин бил експулсиран "по живо, по здраво",
в запечатан троянски вагон, щедро придружен от тон злато.

На местна почва, агентът доразвил еничерското учение на Маркс и Енгелс, като забпретил всички буржуйски бомбета-цилиндри и наложил каскети.

Другите марксистки идеи останали горе-долу същите:

Безбожна Еднопартийна Диктатура за "безкласови" Привилегии и Паразитизъм.

още инфо

"Фашизмът" и "Тоталитаризмът",
за тоталитарните социализми при Сталин и Хитлер,
от д-р Желю Желев.

Първото издание е "самиздат" дисидентско - преди инвазията на СССР в Чехословакия през 1968.
Друго - след 1989. Трето или четвърто - 2012 г.

До коментар [#38] от "nonsens2":

М, да! На чист български език!

До #36 mariol
"Юношеският гангстеро-интегризъм рязко изкара на бял свят факта, че вече и самото религиозно третиране на бунта се оказва злепоставено, недостатъчно да осигури райското стремление на този парадоксален вярващ, на този нихилистичен вярващ – по необходимост нихилистичен, поради това, че е патетично идеалистичен – какъвто е дезинтегрираният юноша, десоциализиран в безмилостната глобализирана миграция."

• 13 12
• Докладване

[quote#11:"Realistka"]Много пъти съм се опитвала да разбера смисълът на текстове на Юлия Кръстева.
За мен това се оказа невъзможно. [/quote]

Въпросът е дали има смисъл да се опитваш да разбереш 'смисъла' на текстовете и'.

Те са от по-голямо значение за други учени-хуманитаристи, които да ги използват в своите трудове, когато изграждат своите аргументи и защитават своите тези. Затова е и толкова цитирана, например от изкуствоведите - поне от онези, които все още използват изветрялата фройдистко-психоаналитична методика.

• 14 21
• Докладване

Х 0000 2014

безуминации и безуминацийки...

Лесно му е на щрауса, когато недоумява:
"Баш такова животно няма!"?

Или, когато от страх си крие главата и обнародва зад*кa?

До коментар [#85] от "7777":

Спасителят го е казал много просто: "Виждаш сламката в окото на ближния, а гредата в собственото око не виждаш" и всички го разбрали.

- цитат на коментар #83 от “judjuk”

И затова стотици християнски деноминации и деноминацийки се упражняват вече близо 2000 г. какво е искал да каже авторът.

• 11 6
• Докладване

До коментар [#91] от "princess_x":
Нямам намерение да се възползвам от съветите ти.
Какво има смисъл и какво няма смисъл да се опитвам да разбера определям аз. Както всеки един участник в този форум! На принцески не разчитам.

• 11 14
• Докладване

"...Доказателството трябва да бъде толкова забъркано и заплетено,че да парализира критичната способност на читателя-смес от увъртания,двусмислици,замъглявания,заобикалки,нелогични изводи,безкрайни изречения,които не водят никъде,ирелевантни странични въпроси,подчинени изречения,подчинени на подчинените изречения,щателно и многословно доказване на очевидното,и огромни откъслеци произволни идеи,нахвърляни като разбиращи се от само себе си,ерудитски препратки към науките,към псевдонауките,към дисциплините които никога няма да станат науки,към непроследимото и недоказуемото-всичко това почиващо върху една нула:липсата на дефиниции.
Подобно на всяка открито мистична школа,всяко движение което се стреми да постигне пагубна цел,трябва да се обърне към по-висшите загадки на един неразбираем авторитет.Непрочетена и нечетима книга служи за тази цел.Тя разчита не на интелигентността на хората,а на техните слабости,лицемерие и страхове.Тя е средство не за просвещаване,а за интелектуално сплашване.Нейната цел е да събуди у читателя не разбиране,а комплекс за малоценност.
Един интелигентен човек ще отхвърли подобна книга с презрение и възмущение,ще откаже да си губи времето да разчепква думи,които за него са глупости-което е и част от стратегията на книгата:онзи,който е в състояние да обори нейните твърдения,няма да го стори/освен,ако не притежава слонска издръжливост и търпението на мъченик/.
Един млад,средно интелигентен човек-и по-конкретно студент по философия или политология,-атакуван от авторитетните изявления,които възхваляват книгата като "академична","значима","дълбока",ще обвини сам себе си за това,че не е успял да я разбере.Най-често той ще приеме,че теорията е научно доказана и единствено той е неспособен да я разбере;и преди всичко от желание да скрие тази своя неспособност,той ще заяви,че е съгласен с идеите в нея,и колкото по-малко я разбира,толкова по-гръмко ще бъде одобрението му-тъй като,останалите от класа извървяват същия ментален процес.Повечето от тях,с неохота и неловкост ще възприемат доктрината на тази книга,и ще изгубят интелектуалната си почтеност,обричайки се на постоянната мъгла на приближенията,несигурността,съмнението в себе си.Някои ще се откажат от философията и воинствено ще се превърнат в "прагматични антиинтелектуални еснафи".Малцина ще прозрат играта и с нетърпение ще разблъскат другите,за да се доберат до шофьорското място в колата на победителите,осъзнавайки възможностите на един път до мисловно незаслуженото.
В рамките на няколко години,коментаторите ще започнат да пълнят библиотеките с трудове,които "анализират","изясняват"и "тълкуват" нейните загадки....
Противоречивият,антиетичен характер на подобни интерпретации ще бъде приписван на дълбочината на книгата-особено от онези,които са водени от девиза:"Ако не го разбирам,значи е задълбочено."
Студентите ще вярват,че преподавателите знаят какво е доказателството за теорията в книгата,преподавателите ще вярват,че тълкувателите знаят доказателството,тълкувателите ще вярват,че авторът го знае-и единствено авторът ще знае,че няма доказателство,поради което не е предложено в книгата."
из"Писмо без заглавие"А.Р.

До коментар [#21] от "Realistka":Ако не,Ви ,е писнало вече.

• 9 36
• Докладване

Да ви кажа честно, статията беше нечовешки дълга и само като видях колко тряя да чета, се отказах. Обаче ми направи впечатление следното - и кака Юлия се грижи за външния си вид. Тоест, тривиалното винаги взема връх над интелектуалното Ето това никога не вдянаха нашите матросовци - про-съветските дървени интелелктуалци. Да, знаем, тавариши, че Георги Димитров се калявал на дъска с пирони. Но накрая и той зализвал мустак, когато трябва да излезе на снимки. Вашият нов идол Путя и той така. Много внимава кой, как и защо го снима.

• 7 22
• Докладване

До коментар [#1] от "Phoebus Apollo":

Тази корона (в ника ти) откъде точно се появява. Събитието беше по-скоро снобско-буржоазно, отколкото философско. Но може би поради липса на традиции в ходенето на опера и класически концерти някои жени разбират така нещата? ))

Философията е небуржоазно занимание, надявам се да няма да има нужда да обяснявам защо?

• 5 12
• Докладване

Юлия Кръстева безусловно е интелигентна и начетена. Но колкото и красиво да говори за новите форми на бунта в крайна сметка става дума за нейния основен бунт - този срещу Бога. И нито едно от знанията й на литературен теоретик и семиотик, на психоаналитик и писател не може да й донесе основното, от което тя има болезнена нужда - от духовен мир в себе си. Този Христов мир тя може да получи само ако се примири с Бога и Го приеме за свой Спасител. Дано да има тази сила да се покае за високомерното си отношение към религията...Синът й вече е получил своя телесен и духовен мир в една католическа асоциация...

• 11 26
• Докладване

До коментар [#8] от "klimentm":


До коментар [#11] от "Realistka":

госпожата твърди, че бунтуващият се човек е в бордърлайн състояние*, понеже държи на едни решения, ценности и идентичности повече, отколкото на други, а това с идентичностите всъщност нямало значение, защото "кой е Бог?" (основната ценност, която тя оспорва). Демек "бунтуващите се са болни хора, че и зли на всичкото отгоре, защото доброто е да си добър за себе си и да избереш лесна идентичност".

Сега разбрахте ли?

*"Borderline personality disorder (BPD) (called emotionally unstable personality disorder, emotional intensity disorder, or borderline type in the ICD-10) is a cluster-B personality disorder, the essential feature of which is a pattern of marked impulsivity and instability of affects, interpersonal relationships and self image. "

• 4 8
• Докладване

Аз пък имам друг въпрос:

Някой да ми даде дефиниция на ерес

моля

• 3 4
• Докладване