Contra "Палечка"

Книгата на Сер е много добра, а текста на Митко Новков е блестящ пример за все по-рядко срещаният жанр "литературна критика", която бе погълната от маркетинга.

• 4 8
• Докладване

аз като бях дете Палечка беше приказка на Андерсен

• 1 4
• Докладване

Страхотна книга. И добър превод. Това е истински философ.

• 0 2
• Докладване

“ се е родил нов човешки вид".
——
И това ако не е втеляване!

• 2 4
• Докладване

"Of all the follies the elder generation falls victim to this is the most foolish, namely, the constant criticism of the younger element who will not be and cannot be like ourselves because we and they are different tribes produced of different elements in the great spirit of Time."
Хенри Форд

А за електронните устройство и интернет се сещам нещо друго от него, но цитирам по памет, със сигурност неточно - че можеш да се страхуваш от промените, свързани с новото нещо, наречено автомобил, може и да се възторгваш. И в двата случая си прав.

• 0 1
• Докладване

патосът на Сер наистина е прекален, поне доколкото личи от преразказа

възраженията обаче ми се виждат несъществени
щом Сер твърди, че светът вече е съвсем различен, би трябвало да докаже, че вече няма социално неравенство например, изчезнало е противоречието "богати - бедни" и "власт - общество" - а това не е така
но такова възражение... къде е? да не съм го пропуснал?

• 0 0
• Докладване

препрочетох статията отново
възражението ми към нея остава, но я признавам за добра, макар и нефокусирана в основата на проблемите (Палечките са продукт на модата, а модата е резултат на умелата манипулация с потребности и капризи чрез размиване на границата помежду им, т.е. Палечка е еволюционен връх на консуматорството, а то е важна характеристика на строя, в който съществуват противоречията богати-бедни и власт-общество)
все пак я препоръчвам
ще следя с интерес други публикации на Новков

• 1 0
• Докладване

"Да, ама не (да използвам прочутия израз), не стана така...
...Махалото - като всяко махало, прелетя от едната крайност в другата и днес сме свидетели на въздигането на изповедниците на коравите ценности, на претендиращите за изконни традиции, превърнати в камъни за мятане, в скали за хвърляне и в скрижали за осъждане."

Автора на статията май съжалява, че обществото не изповядва "менлива, игрива, флуктуираща, цветна, на бягащи линии, разроена, нашарена, мозаечна, тонална, калейдоскопична, увивна..." култура.
Сиреч, напъните на педофила Фуко са останали (засега) безплодни.

Само не знам като говори за въздигане, дава ли си сметка политиците, институциите, НПО-та (с техните пари) зад кого точно стоят? Дали е зад "коравите ценности", или зад моралния релативизъм? Хайде, не е труден въпрос

• 2 1
• Докладване