Свещица за Левски

Не си падам по такъв патетичен изказ...

• 19 13
• Докладване

Повръща ми се от тази куха и мелодраматична почит към Левски. Ако българите наистина го почитаха щяха всеки път като говорят за него да потъват от срам.

Но те напротив - ползват го като самооправдание, че сме били горд и смел народ.

Глупости на търкалета.

Почитта към Левски трябва да се изразява в дела или ако няма такива - в срам, че не сме достойни за него, а не в надвикване и надплакване.

• 28 15
• Докладване

До коментар [#6] от "Митко":
[quote#6:"Митко"]Повръща ми се от тази куха и мелодраматична почит към Левски.[/quote] А на мен ми се повръща от националния нихилизъм и храченето по собствения народ.

• 4 13
• Докладване

Незнам как уважаваме Левски, като на всяка втора стена виси надписът К*Р за Левски!

• 5 5
• Докладване

Свещица за Апостола на свободата Левски - Страхотно!
Свещ за починал човек винаги можеш да палиш, а "поменът за починали" е отделна служба в Православната Църква и той се нарича "Панихида", така че с паленето на свещ не си сбъркала или съгрешила, защото: " Ние почитаме първом Господаря на живота и на смъртта, без да прекъсваме да се молим за нашите покойници. Ако човек обаче е живял в зло и дори в момента на смъртта си не е поискал прошка от Бога за всяко погрешно действие, дума или мисъл, то този човек има съдбата на справедливо осъден по закона на правдата - последствието от всяко зло е вечна смърт, далеч от Бога. Понеже мнозина от умиращите хора са с подобна участ, в Православната църква има тази практика ние вместо самия човек, да помолим Бога да прости греховете на човека и да бъде милостив към него. Затова казваме "Бог да го прости" за мъртъв човек и "Бог да те поживи" на някой жив, т.е Бог да му подари живота във вечността с Него. Така или иначе Бог има винаги последната дума за съдбата на всеки отминал човек и Той е милостив и човеколюбив. Ако чувстваш, че желаеш да помолиш Бога да прости греховете например на твоята баба, то запалената свещ и молитва към Бог не е погрешна. Важното е да го правиш с ясното съзнание за целта на това палене на свещ и молитва, а не "защото така се прави". Но аз лично съм убеден, че Васил Иванов Кунчев, приел монашеството и името Игнатий в Сопотския манастир „Св. Спас“ под мантията на йеромонах Кирил и който през 1859 г. пловдивският митрополит Паисий ръкополага за йеродякон, не е живял нечестиво, егоистично и прелюбодейно, та трябва аз да помоля Бога да прости греховете му. Не подлагам на съмнение светостта на Апостола на свободата и че е водил чист, високо нравствен, свет живот.
Ще ми се да знаеш от разказите на поп Тодор и последните думи на Васил Иванов Кунчев: Аз отидох при Левски и като го изповядах, почнах да чета отпуснатата за случая молитва и когато споменах името „раб божия Василий”, Левски ме прекъсна и каза: Споменувай ме в молитвите, отче-попе, с името Йеромонах Игнатий, моли се, отче, не за мене, а за Отечеството България.
Традицията да се палят свещи по време на богослужение или в дома при религиозен празник е предхристиянска. В Стария Завет има многобройни примери, където се споменава за използването на свещи в богослужението. Християните запазват употребата на свещи в своите богослужения, като те са имали не само практически функции (да осветяват тъмните помещения, където са протичали християнските събрания), а са имали дълбок символичен характер. Неслучайно в Писанието се казва: Бог е светлина. атова, когато влезем в храма, за да се помолим на Бога за някоя конкретна нужда, или да Му благодарим за някое благодеяние, или просто, за да помолим за Неговия благослов през деня, ние придружаваме молитвата си със запалването на свещ или кандило, като с това сякаш казваме: “Господи, удостой ме да Ти се помоля с пламенна молитва, какъвто е пламъкът на тази свещ. Нека думите на прошението ми предстоят пред Теб, както постоянен е пламъкът на кандилото пред светия Ти образ”.
Обредите (на гр. ευλογία, на лат. sacramentalia) са символични действия и свещенодействия, установени от Светата Църква. Тайнствата (на лат. sacramentia) са свещенодействия, които под видими знаци дават на вярващия невидимо Божията благодат. Всяко тайнство има две страни: видима (или външна), и невидима (вътрешна).

• 2 5
• Докладване

[quote#4:"selectionneur"]Не си падам по такъв патетичен изказ...[/quote]
подпис:"selectionneur", Васил Трaянов Боянов, известен със сценичното си име Азис.

• 2 7
• Докладване

[quote#8:"Палица"]националния нихилизъм и храченето по собствения народ[/quote]
За мен казионното и учебникарско родолюбие е равно на национален нихилизъм.

Точно на такова "родолюбие" лъха от речите на хора от ранга на Цецка Цачева, Георги Първанов и други титани на монументалната глупост.

• 3 6
• Докладване

[quote#9:"solaar"]Незнам как уважаваме Левски, като на всяка втора стена виси надписът К*Р за Левски! [/quote]
Още повече, че този надпис се пише обикновено от хора(ултраси), които могат да разбият главата, ако те заподозрят, че не си достатъчно патриотично настроен.

• 2 5
• Докладване

Браво! На тази баба и на нейният внук! Наистина забравяме да запалим свещ за най-величавите българи, въпреки че никога не сме ги забравяли, особено Апостола!

• 1 7
• Докладване

Велики хора са дали живота за свободата нашата Родина, а ние някак си като че ли дори не го и оценяваме както трябва.

• 1 2
• Докладване

[quote#16:"niki2003"]а ние някак си като че ли дори не го и оценяваме както трябва.[/quote]
НЕ ВСИЧКИ

• 0 0
• Докладване